。而形仪
垢滓。寒暑不给。意豁如也。天监六年卒。寿三十九。

同
寺昙俊。行巳相类。侍中王慈司徒长史 江革 昆季皆
友善。

**** 梁僧护

会稽剡人也。史失其氏。少为沙门。住石城山
隐岳寺。寺北青壁千馀 (第 0152a 页)

三十有九。
同寺有昙俊者。以游学显名。通贯众经
兼勤礼诵。风素一概寒暑弥盛。侍中王慈昆
季。司徒长史 江革 友于。并与之朋游焉。

释明彻。姓夏。吴郡钱唐人。六岁丧父。仍愿
出家。住上虞王园寺。学无师友从心自 (第 0473a 页)

　按梁书高祖本纪。不载　按刘协传。协早孤。家贫不
婚娶。依沙门僧祐。与之居处。积十馀年。遂博通经论。
因区别部类。录而序之。协为文长于佛理。京师寺塔。
及名僧碑志。必请协制文。武帝时。有敕。与慧震沙门。
于定林寺。撰经證。功毕。遂启求出家。先燔鬓发以自
誓。敕许之。乃于寺变服。改名慧地。未期而卒。

□□□年。赐 江革 觉意诗。革因启乞受菩萨戒　按
梁书高祖本纪。不载　按 (第 0007a 页)
江革 传。高祖。盛于佛教。朝
贤多启求受戒。革精信因果。而高祖未知。谓革不奉
佛教。乃赐革觉意诗。五百字。 (第 0007a 页)
云惟当勤精进。自彊行
胜脩。岂可作底突。如彼必死囚。以此告 江革。 并及诸
贵游。又手敕云。世间果报。不可不信。岂得底突如对
元延明邪。革。因启乞受菩萨戒。

* 陈 (第 0007a 页)

　方信如来道有馀。」
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大孝释迦牟尼佛

养则致其乐仪当演

亲能养我，我不能养亲，则背恩也。若能不背于养，
则乐在其中矣。孝子当念十月怀耽，三年乳哺，推
乾就湿，咽苦吐甘。至于成人，委之以家门，训之
以《诗》《礼》。盖孟母有三迁之教，柳亲有和胆之
勤。此皆亲能养我也。我既成立，义当养之。历观
古人，屈指可数。如负米之子路，怀橘之陆绩。老
莱戏䌽，潘岳捧舆，朱隽贩缯， 江革 佣力。或尊荣
于富贵，或卑下于贫贱，是其能养均矣。故佛告郁
伽长者言：在家菩萨积聚财宝，非不如法，平 (第 0165a 页)

肃。甚有治声。江东朝贵侈于
矜尚。见略入朝莫不惮其进止。寻迁信武将
军衡州刺史。孝昌元年。明帝宥吴人 江革。 请
略归国。 (第 1017a 页)
江革 者萧衍之大将也。萧衍谓曰。朕
宁失 (第 1017a 页)
江革 不得无王。略曰。臣遭家祸难。白
骨未收。乞还本朝叙录存没。因即悲泣。衍
哀而遣之。乃赐钱五百万。金二 (第 1017a 页)